西藏旅遊不要安排去看天葬，是我對每個進藏的朋友必囑咐的事項。
但是還是有很多朋友天真地問我“爲什麽不能看天葬？”
今天從天葬的意義、藏族的風俗和法律法規詳細講講爲什麽不要去看天葬。
一、天葬的意義：
崇信佛教的藏族自古就有放生和保護自然環境的習俗與觀念。藏文古籍中有記載：吐蕃“五松”時期，松贊幹布把“不殺生”定爲國法的頭條，並嚴格執行。把不殺生列爲國法的頭條，除藏族以外世上從來沒有其它國家這樣做過。漸漸地，放生和保護自然環境逐漸從“國法”轉變成爲藏族人民的壹種“約定習俗”。
藏族人們認爲，把屍體施給那些本以其它小生命爲食的動物後，它們就不會再去傷害那些小動物。這樣可以保護許許多多動物的生命，視爲壹件功德無量的善事。也正因爲有藏族人民這樣的呵護,世界上幾乎要滅種的許多動物和植物，仍然在藏區生長、繁衍。
天葬核心是靈魂不滅和輪回往複，死亡只是不滅的靈魂與陳舊的軀體的分離，是異次空間的不同轉化，西藏人推崇天葬，是認爲拿“皮囊”來喂食禿鹫，是最尊貴的布施，體現了大乘佛教波羅蜜的最高境界—舍身布施。而非網絡旅遊指南中說的“天葬可以讓靈魂上天堂”之類的謬傳，藏傳佛教裏沒有“人死了可以上天堂”的說法。
天葬提倡把屍體施舍給禿鷲、不留遺體、不修墳墓。因此節約了大量原本用于修墳墓的土地，很好的解決了人口多、土地相對短缺的現實問題。這是壹種體現慈悲、同時又非常環保，具有超前觀念的喪葬方式。
二、藏區喪葬禮儀是怎樣的？
《新唐書》中記載吐蕃傳時雲：“居父母喪，斷髮、黛面、黑衣”。雖傳到今天有所改變。但這種嚴格的禁忌制度仍然在藏區盛行。在藏區不管誰家辦喪事，全村都會出力、出錢、出糧，並且常聚在壹起爲往生者誦經。爲使往生者的靈魂得到安靜，全村都會停止所有的娛樂活動。那妳說，如若來藏區旅遊的觀光客，聽聞這家有人要天葬，您興沖沖地背著攝影包就趕過去了，合適嗎？
大部分地區天葬的時候，按照禮俗，只有天葬師和助手、負責擡運遺體的家屬、或者還有爲死者念經的喇嘛在場，壹般情況下，家屬都是回避的，女眷也不會在場，以免親人的傷心流淚會影響死者的靈魂進入中陰。這種時候，如果有無關的外來者在場是非常忌諱的，在宗教儀式上，這打擾了死者靈魂的平靜。
三、關於保護天葬的法律法規
2005年西藏自治區人民政府發布了關于《天葬管理暫行規定》的通知，這是我國政府自1985年以來第三次專門發佈關于保護西藏天葬台的公告和通知，這爲天葬這種藏民族擁有上千年曆史的喪葬習俗給予了充分的尊重和保護。
第四條 天葬受法律保護。任何組織和個人禁止從事下列活動：
（三）對天葬活動現場進行圍觀、拍照、攝影、錄影；
（四）通過報紙、雜志、圖書、廣播、影視、網路等媒體刊登、播放、拷錄、轉載渲染天葬活動有關的文字、圖片、報導等；
（五）將天葬台作爲旅遊景點組織中外遊客遊覽參觀。
第十條違反本規定，造成嚴重後果的，由縣級以上人民政府民政、公安部門依法處罰。
歡迎大家來西藏感受藏地之美，但請保留天葬台的壹方清淨，敬畏生死。
