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藏文化||布達拉宮,為什么要建在高山之上而不再平地上?

西藏,地域遼闊,地貌壯觀、資源豐富,一直以來,這片神奇的土地便憑借絕色的風景和燦爛的歷史文化,吸引著來自世界各地的人們。然而,一想到西藏,你第一瞬間會想到哪個地方?我想第一瞬間想到的應該是那巍峨雄偉的高原圣殿—布達拉宮。

布達拉宮是依山壘砌的藏式宮殿,群樓重疊,殿宇嵯峨,氣勢雄偉,是藏式古建筑的杰出代表(據說源于桑珠孜宗堡),是中華民族古建筑的精華之作,也是第五套人民幣50元紙幣背面的風景圖案,更是西藏最有代表性的形象之一。

日常中的布宫

它從一座孤峰的巖石上突兀地生長出來,在陽光的映襯下,白色的宮墻加上鎏金的寶塔,讓許多第一次到達圣城·拉薩的人為之震撼。

感覺到震撼之余,不少小伙伴表示納悶,為什么布達拉宮要修建在高高的紅山上?修建在平地方便大家參觀不是更好嗎?

其實,西藏的很多宮殿都修建在高山之上,它們隨著山勢的起伏而呈現出不同的建筑形態。而內地許多在山上的建筑大都將山頂鏟平,再建屋舍,就是山隨著建筑而變。這樣對比來看,西藏的建筑更推崇自然與人類的天人合一,用建筑把山包裹,不改變現狀而去建造出最美好的房屋。

比如雍布拉康;比如宗山古堡;比如古格王朝遺址;比如孜珠寺;為什么西藏的這些寺廟宮殿要建立高山之巔?這樣豈不是增加了修筑的困難嗎?

原因是與西藏的宗教信仰有關!作為印度佛教傳入西藏以前的先期文化,古象雄文化的痕跡貫穿于西藏的方方面面。“從生產到生活,從民俗到信仰,處處都有象雄文化的影子。比如祭山神、轉山等宗教活動儀式,都源自象雄文化。雍仲苯教既是古象雄文化的核心。

苯教將世界分為天、地和地下三界,賦予天地萬物以神性,認為神鬼主宰世間一切。這一信仰在西藏社會持續了相當長的歷史階段,甚至融入了這個民族的血液。據說由于天界比較遠,西藏人就把高聳的山當作“通天之路”,以朝拜山神的方式敬天。

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