西藏，地域遼闊，地貌壯觀、資源豐富，一直以來，這片神奇的土地便憑借絕色的風景和燦爛的歷史文化，吸引著來自世界各地的人們。然而，一想到西藏，你第一瞬間會想到哪個地方？我想第一瞬間想到的應該是那巍峨雄偉的高原圣殿—布達拉宮。
布達拉宮是依山壘砌的藏式宮殿，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，是藏式古建筑的杰出代表（據說源于桑珠孜宗堡），是中華民族古建筑的精華之作，也是第五套人民幣50元紙幣背面的風景圖案，更是西藏最有代表性的形象之一。
它從一座孤峰的巖石上突兀地生長出來，在陽光的映襯下，白色的宮墻加上鎏金的寶塔，讓許多第一次到達圣城·拉薩的人為之震撼。
感覺到震撼之余，不少小伙伴表示納悶，為什么布達拉宮要修建在高高的紅山上？修建在平地方便大家參觀不是更好嗎？
其實，西藏的很多宮殿都修建在高山之上，它們隨著山勢的起伏而呈現出不同的建筑形態。而內地許多在山上的建筑大都將山頂鏟平，再建屋舍，就是山隨著建筑而變。這樣對比來看，西藏的建筑更推崇自然與人類的天人合一，用建筑把山包裹，不改變現狀而去建造出最美好的房屋。
比如雍布拉康；比如宗山古堡；比如古格王朝遺址；比如孜珠寺；為什么西藏的這些寺廟宮殿要建立高山之巔？這樣豈不是增加了修筑的困難嗎？
原因是與西藏的宗教信仰有關！作為印度佛教傳入西藏以前的先期文化，古象雄文化的痕跡貫穿于西藏的方方面面。“從生產到生活，從民俗到信仰，處處都有象雄文化的影子。比如祭山神、轉山等宗教活動儀式，都源自象雄文化。雍仲苯教既是古象雄文化的核心。
苯教將世界分為天、地和地下三界，賦予天地萬物以神性，認為神鬼主宰世間一切。這一信仰在西藏社會持續了相當長的歷史階段，甚至融入了這個民族的血液。據說由于天界比較遠，西藏人就把高聳的山當作“通天之路”，以朝拜山神的方式敬天。
