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在西藏旅遊,那些飄著的旗子是什麼

在祖國的西藏高原上,在四川、青海、甘肅和雲南的藏族聚居區,以及尼泊爾、錫金、不丹、喀什米爾等鄰邦,人們隨處都能見到一串串、一叢叢、一片片以經咒圖象木版印於布、麻紗、絲綢和土紙上的各色小旗。這些方形、角形、條形的小旗被有秩序地固定在門首、繩索、旌幢、樹枝上,在大地與蒼穹之間飄蕩搖拽,構成了一種連地接天的境界。這一面面小旗,藏語稱“隆達”,也有人稱之為“祭馬”、“祿馬”、“經幡”、“祈願幡”。不過,人們更習慣稱它作風馬旗。因為“隆”在藏語中是風的意思,“達”是馬的意思。風馬旗實際上是音譯過來的。

同西藏一切有形與無形的藝術一樣,風馬旗的創作與流傳,也首先是受宗教意念驅使並為之服務的,它是僧俗信眾精神世界與神靈交流的一種媒介物。生辰吉日與節年慶典時張掛五彩風馬旗,象喻著天、地、人、畜的和諧吉祥;牧民們在剛搭好的帳篷上系掛風馬旗,是為了求得逐水草而遷徙的福佑;朝聖者跋涉荒漠扛著醒目的風馬旗,為的是祈求旅途平安;江畔湖邊人們遍插風馬旗,顯示著對水神的敬畏;生活於莽林峻嶺間的人們高懸風馬旗,則是對山神的供奉。

前後藏地區的人們喜歡在房頂與門首掛風馬旗,這是對人畜興旺,時運亨通的乞望。在金沙江兩岸,一處處以整匹、整幅棉布印成的巨型風馬旗,層層疊疊,密密麻麻地覆蓋於風水寶地,一任東西南北風的吹拂,猶如無數僧眾日以繼夜地誦頌真經一般。除此之外,風馬旗還有一項不易見到的功能,即遇有活佛尊者圓寂,家家戶戶須將房頂上的風馬旗置放傾斜,以示致哀。細心的人不難發現,藏族人每每將自己或逝者的手鐲、帽子、鬚髮或一團羊毛系於風馬旗上,則是希冀能借助其力牽引升騰,而使運氣增長,福星高隨。

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