有人說，沒有去過阿里就等于沒有真正到過西藏，不管你有沒有信仰，在那里，都能找到內心想要尋找的東西，給靈魂一個家。來阿里，就是一次心的朝圣之旅。轉山就是其中的體現之一。
在藏區，每一座山每一個湖泊都是有靈性的，藏族人對山的崇拜與敬仰仍然扎根于腦海里，他們相信，轉山是為自己為家人求福報的方式，轉山已經成為詮釋藏族文化信仰最好的符號。
藏區原始宗教中形成人為宗教的是本教，它主要崇拜天、地、水、火、雪等自然物。本教認為天為三界之上界，為神和靈魂的所居之處。生活在青藏高原的藏族先民在漫長的生息繁衍中，不斷地和大自然作斗爭。當天地間各種因素極為嚴重地影響到人們生存時，他們對自然便產生了崇拜。于是人們就開始朝圣轉山，以解內心煩憂困惑。
篤信佛教的藏族人堅信：朝圣能洗滌前世今生的罪孽，增添無窮的功德，并最終脫出輪回，榮登極樂。因此，總是有數不盡的藏族人，以獨有的磕長頭方式俯仰于天地之間，向圣地跋涉。
“神山”在藏語中叫做“納日”或“拉日”，前者意為“圣地”，后者則是“魂山”，也有人把神山納入“西達”一類，本意是“土地的主人”和“萬物之根本”。
藏地所處深淵峽谷，雪山矗立，因此雪崩和泥石流等災禍經常發生，古藏族人因此對雪山有著自然崇拜。同時，高原上星羅棋布的湖泊也經常會發生一些特殊的自然現象，在古藏族人看來就像是顯靈。
在古吐蕃時期，山還被作為人與神之間的溝通者，它們被當做神靈和天王上下的“天梯”，藏語中稱作“穆塔”。在這些大神山之下，還有難以數計的地方性神山。凡有藏族居住的社區，無不供奉自己的神山。有的為一個村子信仰，有的為幾個村莊信仰，還有的是一個家族的保護神，所以藏區就有著比較著名的八大神山。
如今比較知名八座神山有：岡仁波齊（阿里地區）、本日（也叫苯日神山，藏林芝）、墨爾多（川丹巴）、阿尼瑪卿（青瑪沁）、雅拉（川道孚康定丹巴界）、尕朵覺沃（青玉樹）、喜馬拉雅和卡瓦格博（滇德欽）。
但大多數人會去岡仁波齊朝圣轉山。岡仁波齊千百年來一直是印度教、西藏本教和藏傳佛教共同信奉的神山。
“轉山”是指對著靈性的大山反復繞走的儀式，是朝拜神山最虔誠的方式。藏族人相信，遭遇苦難的人借此能得到罪愆的洗脫，身心的凈化。轉山者，必須舍卻己身私欲，僅為他人祈福而行。
據說，依照藏傳佛教的解釋，轉神山一圈，可以洗清一生的罪孽；轉十圈，可以在五百輪回中免受下地獄之苦；轉一百零八圈即可今世成佛。整個過程是一種精神之旅，在精神里時空穿梭，不身臨其境，很難言表的一種東西。
遠方是岡仁波齊，天地之間一行人起起伏伏，留下的是不斷被洗禮的靈魂和與自我對話的靜謐。每一位轉山者都是心懷信仰、敬畏自然、不辭勞苦，歷盡磨難的。關于信仰，你可以沒有，但千萬不要做鄙視動作。
這個暑假來一次，阿里轉山之旅吧！
