西藏的藏族是一個文化歷史悠久的民族，他們有許多獨特的祈福方式：像轉神山、拜神湖、撒風馬旗、懸掛五彩經幡、刻石頭經文、放置瑪尼堆、打卦、供奉朵瑪盤、使用轉經筒等等，這些都是雍仲本教的遺俗。今天，就為大家整理一些去西藏旅游，要了解的藏族獨特習俗。
1、風馬旗（經幡）
在藏區，常常可以看到懸掛的五彩經幡。這些方形、角形、條形的小旗被有秩序地固定在門首、繩索、族幢、樹枝上，印滿密密麻麻的藏文咒語、經文、佛像、吉祥物圖形。它們就是風靡藏區的“風馬旗”。藏民族認為雪域藏地的崇山峻嶺、大江莽原的守護神是天上的贊神和地上的年神，他們經常騎著風馬在雪山、森林、草原、峽谷中巡視，保護雪域部落的安寧祥和，抵御魔怪和邪惡的入侵。
2、隆達
藏語音譯，指風馬旗。圖中為風馬旗的一種——“風馬片”。主要用作對天神、山神、贊神和龍神以及佛事祭祀活動時祭獻拋撒的吉祥物，也可作為供奉物成組懸掛或張貼于室內外。撒隆達的目的之一是向佛教的護法神等發出信號，希望獲得他們的幫助，在不違背佛教宗旨的前提下，對佛教有正見和信心的信眾必能獲得有緣護法神的幫助。
3、轉經
佛教講輪回，轉經一圈代表著信仰在一定程度上的圓滿。拉薩的轉經活動，主要以大昭寺釋迦牟尼佛為核心進行。沿佛殿四周的轉經甬道一圈為“囊廓”，是內圈；繞大昭寺一圈為“帕廓”，是中圈；繞大昭寺、藥王山、布達拉宮、小昭寺一圈為“林廓”，是外圈。轉山、轉湖也是轉經的核心活動。
4、瑪尼堆
瑪尼堆是藏民用大小不等石塊、石板和卵石壘成的“祭壇”，也被稱為“神堆”。在西藏的山間、路口、湖邊、江畔，幾乎都可以看到一座座以石塊和石板壘成的。祭壇－－瑪尼堆。也被稱為“神堆”。 這些石堆，藏語稱“朵幫”，就是壘起來的石頭之意。“朵幫”又分為兩種類型：“阻穢禳災朵幫”和“鎮邪朵幫”。瑪尼堆的石塊、石板或卵石上大都刻有文字、圖像。內容多是藏傳佛教的經文、佛尊、動物保護神、六字真言及各種吉祥圖案等。
5、頂禮
頂禮，指跪下，兩手伏地，以頭頂著所尊敬的人的腳，是佛教徒最高的敬禮，要真誠、清凈、正確的禮佛。在雪域高原，經常可見磕拜長頭者，以表示對佛的敬禮。駐立于某一處，反復磕拜者在寺廟和佛堂居多。一步一磕，長途跋涉至目的地，多見于從各地區通往拉薩的各條主要道路。
6、辯經
在藏傳佛教的格魯派中尤為受到重視，在格魯派的各大寺院內，僧人自幼就要修習辯經之法，通過不斷的辯論來獲得對佛法最精深的理解。辯經多在露天場所舉行，僧人們穿紅袍分組辯論。辯論組合包括：一對一、一對多、多對一等多種形式。站立的為提問者，答辯者均席地而坐。
